История Гороховца

 

Гороховец своим названием обязан географическому положению: здесь кончается многокилометровая цепь гор, идущая сюда с запада. Дальше на восток местность совершенно ровная. То есть "Гороховец" в буквальном смысле означает "горам конец". Ни горох, ни тем более царь Горох к городу отношения не имеют.

Гороховец - очень древний город, он был основан в середине XII века. Основание его было отнюдь не случайным, и было оно напрямую связано с его географическим положением. Великий князь Андрей Боголюбский, решив построить новое государство в противовес Киевской Руси, выбрал столицей город Владимир. Для защиты своих земель он стал создавать пограничные города, одним из которых и стал Гороховец. Уж очень удобным было место: с крепостных валов отлично просматривалась равнинная местность на северо-востоке, откуда совершались набеги. Защищая русские земли, Гороховец неоднократно подвергался разорению и сожжению. Особенно тяжело пострадал он во времена татаро-монгольского нашествия в XIII веке. Но каждый раз этот стойкий маленький городок вновь возрождался из пепла.

С течением веков город развивался, и большую роль в его судьбе играла река Клязьма - часть важного речного торгового пути из Москвы в Волжскую Булгарию. Шла торговля, развивались ремесла, начали строиться речные суда. Выгодное положение Гороховца на оживленном торговом пути привело к появлению в XVII веке купеческой прослойки. Особенно заметно в Гороховце выделялось семейство Ершовых, с которыми связано строительство большинства белокаменных храмов и жилых домов Гороховца.

Но к середине XVIII столетия период расцвета Гороховца стал угасать. К началу XIX века Гороховец превратился в глухую провинцию. С того времени в Гороховце мало что изменилось: город как будто застыл на этом рубеже, остались всё те же старинные маленькие дома и узкие улочки, совсем не изменился величественный Никольский монастырь на горе, все так же пронзительно одинок Знаменский храм за рекой. Этот, на первый взгляд, неприметный маленький городок по сей день покоряет путешественников своим обаянием. Прогулки по его улицам позволяют окунуться в историю и увидеть красоту русской земли.

Дом Семенычева

Дом Семенычева построен в к.XIX-нач.XX века и представляет собою городскую усадьбу богатого фабриканта. Дом двухэтажный, сложен из красного кирпича с белокаменными вставками. Наиболее богато декорирован уличный фасад, имеющий три небольших ризалита, оживляющих гладь стены. Входы, симметрично расположенные по углам фасада, оформлены в виде древнерусских перспективных порталов. По карнизу проходит декоративный пояс, составленный из зубчиков и сухариков. Над четырехскатной кровлей по углам возвышаются шлемовидные башенки, покрытые узорной «чешуей». В свою очередь башенки завершаются фигурными шпилями с флюгерами в виде флажков. Первый этаж дома представлял собою торговое помещение, а второй был жилым. Художественные формы так называемого «русского» стиля нашли в архитектуре этого здания наиболее полное выражение.
В мае 2010 года в доме Семенычева был открыт выставочный зал МУК «Гороховецкий историко-архитектурный музей». Целью его работы является популяризация изобразительного и прикладного искусства, знакомство жителей Гороховца и гостей города с наиболее ценными объектами культуры России

Дом Шорина

Замечательный яркий памятник оригинального стиля деревянного гороховецкого модерна с широким применением декора в традиционном русском стиле. Построен в начале XX века. Принадлежал крупному судовладельцу М.И.Шорину. Просторный одноэтажный дом с мезонином, поставленный на каменный фундамент, имеет ассиметричную форму. Выделяется на общем фоне строения башенка из гнутых бревен, имеющая шатровый верх. Декор оформлен в виде резного карниза и наличников окон, рамы которых напоминают витражи.

http://vladimirskaya-rus.ru/region/object-68067.html

Гороховец

Гороховец – город во Владимирской области, главный город Гороховецкого района. Расположился Гороховец на правом берегу реки Клязьма примерно в 150 километрах от Владимира.

Согласно исследованиям археологов, на территории современного города проживало финно-угорское племя меря. Славяне осваивали земли выше по течению Клязьмы и постепенно подошли к поселению мерян. Таким образом, в начале одиннадцатого века территория будущего города Гороховец, была заселена славянскими народами. Селение разрослось, превратившись в город во времена правления великого князя Андрея Боголюбского. Гороховец выполнял функцию пограничной крепости на границе Владимиро-Суздальского княжества.

Первое упоминание о Гороховце встречается в летописях под датой 1239 года. В это время монголо-татарские племена совершали набеги на владимирские земли. Гороховец с его деревянными строениями был полностью разграблен и сожжен. На его месте остались лишь обгорелые фундаменты домов. Оставшиеся в живых жители покинули Гороховец, таким образом, история города прекращается на несколько лет. Затем жители снова возвращаются на берег Клязьмы и начинают отстраивать город.

Примерно на два века Гороховец исчезает из летописей. В пятнадцатом веке город отошел к владениям князя нижегородского, затем к московскому князю. В исторических документах Гороховец упоминается как центр волости.

1539 год становится весьма сложным для жителей города. На этот раз войска казанского хана подошли к стенам города. Осада ворот длилась несколько дней, враги практически сломили оборону, но пробраться за оградительные стены им не удалось.

Спасло город настоящее чудо. Древняя легенда рассказывает о воине с грозным оружием в руках, который появился ниоткуда на вершине горы. Это был не человек, а лишь образ, но он привел татар в ужас и заставил их в панике покинуть гороховецкую землю. После этого воин исчез так жен внезапно, как появился. С тех пор гора, откуда пришло спасение горожанам называется «Пужаловой горой». В настоящее время на ее вершине раскинулся красивый парк.

Вплоть до семнадцатого века в Гороховце все здания строились исключительно из дерева. Город не был настолько богат, чтобы завозить природный белый камень. Поэтому большинство архитектурных памятников разрушилось. В городе исправно велась запись всех событий, поэтому любое строительство было отражено в документах. Так можно увидеть, что на берегу Клязьмы был возведен деревянный острог для защиты города, а неподалеку от него, Благовещенская церковь, с традиционным для того времени деревянным шатром.

Царь Михаил Федорович приказал заложить монастырь на пустыре, откуда ранее начало образовываться поселение. И церковь монастыря, и монашеские кельи, и подсобные здания тоже строились из дерева. Монастырь был обнесен высокой стеной, что предавало ему вид неприступной крепости.

Настоящий расцвет Гороховца пришелся на середину семнадцатого века. Царем был подписан новый указ, позволяющий купцам беспрепятственно торговать на всей территории России. Жители Гороховца занимались выращиванием винограда, льна, изготовлением кирпича и тканей, поэтому торговля шла весьма хорошо и приносила большую прибыль городу. Гороховец располагался на дороге, связывающей Москву с Нижним Новгородом, таким образом, все торговые обозы проходили через город.

Разбогатевшие купцы пожелали занести свое имя в истории города и страны, поэтому многие из них отдавали огромные деньги на строительство храмов. Купцы приглашали лучших архитекторов, закупали лучший камень и кирпич, украшали храмы невиданными резными и золотыми элементами. Самый красивый и величественный храм Никольского монастыря был построен на деньги купца Семена Ершова. Троицкий собор сохранился до настоящего времени. Помимо церквей и соборов купцы строили не менее величественные особняки для своих семей. Некоторые дома сохранились и в наше время.

В девятнадцатом веке Гороховец снова разрастается. Гениальные зодчие возводят каменные здания, подражая древнерусскому архитектурному стилю. Богато украшенные резьбой дома стоят и до сих пор, являясь, безусловно, жемчужиной города. Именно архитектурные ансамбли города и монастыря послужили причиной внесения Гороховца в список исторических городов России (это произошло в 1970 году, когда город стал частью Золотого кольца России).

Сретенский монастырь

Первая каменная постройка на территории монастыря – колокольня, расположившаяся над главными монастырскими воротами. Она стала доминантой архитектурного ансамбля монастыря. Колокольня возвысилась на тридцать пять метров над поверхностью земли. Ее постройка датируется 1689 годом. В том же году был построен первый в монастыре каменный собор. Освящен он в честь Сретения Господня. Собор богато украшен лепными и резными орнаментами. Окна обрамлены резными наличниками, под крышей проходит ряд кокошников. Особо богато украшены купола, они выложены разноцветной черепицей. Над куполами сияют золотом резные кресты.

Рядом с собором расположилась церковь Сергия Радонежского, построенная в конце семнадцатого века. Храм весьма небольшой, его венчает один купол, а убранство фасадов не отличается богатством. Тем не менее, как архитектурный памятник семнадцатого века церковь Сергия Радонежского представляет огромную ценность. Внутри строения еще сохранилась печь, богато украшенная цветными изразцами. Это один из лучших образцов мастерства гороховецких строителей, сохранившихся в наше время.

В период расцвета коммунизма, монастырь был закрыт, а монахини выселены. В девяностых годах Сретенская обитель снова ожила. Сюда приехали первые ее обитатели, которые помогали строителям реставрировать здания. Сейчас на территории монастыря сохранились Сретенский собор, церковь Сергия Радонежского, жилой корпус с кельями монахинь, два каменных здания, сторожка и каменная ограда.

Свято-Троице Никольский мужской монастырь

Монастырь был основан в семнадцатом веке, главным его храмом стал Троицкий собор, который был заложен в 1681 году. Строительство продолжалось до 1689 года. Троицкий собор имеет два этажа, где размещаются две церкви. На первом этаже находится теплая (зимняя) церковь Николы, а на втором холодная (летняя) церковь Святой Троицы. В основании храм имеет прямоугольник правильной формы, стены украшены резными каменными деталями, окна украшены наличниками. Венчают собор пять куполов, посаженные на большие барабаны, украшенные колоннами.

Вход в Троицкий собор украшен крыльцом, а с северо-западной стороны к собору пристроена шатровая колокольня. В основании колокольни находится четверик, который переходит в восьмерик. В следующие годы такой тип колокольни стал традиционным для церковной архитектуры Гороховца.

В северной части монастыря в 1710 году была построена двухэтажная церковь Иоанна Лествичника. Строительство закончилось в 1716 году. Первый этаж храма был отдан под склады, а на втором этаже разместился алтарь. Эта церковь выполнена в стиле трапезных русских церквей. К сожалению, церковь не уцелела полностью, но остались стены и прекрасное крыльцо храма.

В восемнадцатом веке монастырь был обнесен каменным забором с башнями по углам (В XVIII веке продажа заборов отсутствовала, как вид деятельности. Монахи обносили свой монастырь сами). Главные ворота находились в восточной стене. Эти ворота преграждали основную дорогу, по которой монахи спускались в город. Над воротами построена церковь покрова. Это классическая для семнадцатого века надвратная церковь с небольшим куполом и скромным убранством фасадов. Рядом находился корпус с кельями монахов. Все строения на территории монастыря прилегают к каменной ограде, в центре расположен только Троицкий собор.

Как и все монастыри в России времен коммунизма, Свято-Троице Никольский монастырь был закрыт в 1920 году. Монастырь был отдан в распоряжение властей. Церкви были разорены, имущество монастыря было национализировано. В Троицком соборе располагался местный склад кинопроката. Со сменой власти в стране, монастырь был возвращен Владимиро-Суздальской епархии. В 1993 году Никольский монастырь снова был заселен монахами. В настоящее время монастырь является действующим. Его ворота открыты для посетителей. В Троицком соборе сейчас хранятся частицы мощей Николая Угодника.

Знаменский женский монастырь

Знаменский монастырь является самым древним в Гороховце. Его основание датируется 1598 годом. Деньги на строительство монастыря выделил богатый купец Петр Лопухин. Изначально монастырь был мужской обителью и был полностью построен из дерева. Ансамбль построек Знаменского монастыря раскинулся на берегу реки Клязьма, это место местные жители прозвали «Красная грива», поэтому в летописях или просто в рассказах об обители можно встретить другое ее название «Красногривский монастырь».

Архитектурный ансамбль Знаменского монастыря постоянно менялся. Например, в 1670 году появилась первая каменная постройка на территории обители. Ей стала церковь, посвященная Знамению Богородицы. Храм был возведен на средства другого богатого купца Семена Ершова. В 1685 году была построена церковь Петра и Павла, к сожалению, храм не смог сохраниться, так как был деревянным.

Новая волна застроек территории монастыря началась в начале восемнадцатого века. Так, в 1720 году начали строить каменную ограду, опоясывающую весь монастырь. В западной стене образовались главные ворота монастыря, получившие название «Святые ворота». Проездная арка была широкой, а створки ворот крепились на необычных круглых столбах, имеющих четырехугольную форму в основании.

В том же году был построен интересный в архитектурном плане корпус, где проживали монахи. Первый этаж жилого корпуса был выложен из камня, а второй был полностью деревянным. Дело в том, что первый этаж начали строить в 1720 году, но по неизвестным причинам строительство прекратилось. Монахи проживали в одноэтажном каменном корпусе. Через несколько лет (примерно в середине восемнадцатого века) решено было достроить второй этаж, но из-за нехватки средств воспользовались более дешевым строительным материалом – деревом.

В 1733 году в церкви Знамения Богородицы пристроили колокольню и возвели рядом церковь апостола и евангелиста Иоанна Богослова, но эти постройки были сделаны уже не в Знаменском монастыре, так как его не стало в 1723 году. Великий реформатор царь Петр Первый решил навести порядок и в церковных делах. Царь выпустил указ, согласно которому все монастыри, где количество братии было «недостаточным», были присоединены к более крупным обителям. Подобная участь постигла многие монастыри России, не исключением был и Знаменский монастырь, который отошел к владениям Флоришевой пустыни. Братия продолжала свой духовный путь. Монахи трудились на благо пустыни, а их обитель превратилась в склады и подсобные помещения.

Но это был не самый тяжелый период в истории монастыря. Когда к власти пришли большевики, Знаменский мужской монастырь полностью прекратил свое существование. В первые годы советской власти монастырь был закрыт, все его обитатели выселены, а имущество обители было разграблено, точнее, тогда это называлось «передача имущества народу». Помещения монастыря были отданы под нужды местной компартии. В бывшем келейном корпусе разместилось общежитие, в храмах – склады. Самый тяжелый период наступил в середине двадцатого века, когда Знаменский монастырь превратился в подсобные помещения местного колхоза. Монастырскую стену, которая мешала транспорту, уничтожили полностью, как и другие «лишние» постройки на территории обители.

В постсоветские времена обитель была передана в распоряжение Владимиро-Суздальской епархии. В 1994 году епископ Владимирский и Суздальский решил отдать Никольскому мужскому монастырю строения Знаменского монастыря, чтобы разместить там часть братии. 13 июня 1995 года начались восстановительные работы. Около четырех лет потребовалось архитекторам, чтобы восстановить все памятники архитектуры, пострадавшие от рук человека. Весной 1999 года решением архиепископа Евлогия, Знаменский монастырь стал женской обителью. В настоящее время монахини ведут хозяйство в монастыре, ухаживают за помещениями храмов.